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「死に留まる可き妄念も有らず、一切の法は皆是れ仏法なりと知りぬれば教訓す可き善知識も入る可らず思うと思い言うと言い為すと為し儀いと儀う行住坐臥の四威儀の所作は皆仏の御心と和合して一体なれば過も無く障りも無き自在の身と成る此れを自行と云う」『三世諸仏総勘文教相廃立』日蓮
またイーガンの教育学理論を思い出す。
人は、身体的理解にはじまり、身体的理解に終わる。その間に言語を獲得し、言語が理解に加わってくるわけだけど、生まれてからずっとあるのは身体的理解です。