もう本が読める精神状態ではないとき、耳学問という方法があった。 http://itunes.sfc.keio.ac.jp/index.html

フランス教育思想史を注文。五千円。 デュルケムの死後に出版されたもの。 ラブレー、コメニウスなどを扱っている。

お家に帰って横になって本を読もう。ね違ったのではなくて、マット運動のせいかもしれない…。 お酒はまじでやめよう。

食事して 甘いラテを飲んでいるけど、もう本が読めない。

読みたいいくつかの目標となる本があるけど、少し疲れてしまった。 算数の本がまだ届かない。

寝違えて首が痛い。 でもヴェ−バーをポケットに入れて出かけよう。 あとまずしっかり何か食べよう。

ケーガンの協同学習は、 協同学習の構造（因果関係）レベルのことを明らかにしているというところから、 これも実証的教育学の一種だと思う。 その構造は確かにねらっている効果の再現性がある。 ペスタロッチ主義、ペスタロッチらと同じ。 ゲントナーの構造…

「他国語を学ばない者には自国語も分からない」ゲーテ

あと久しぶりにヴェーバー。基本を固めよう。基礎観念を固めよう。 この人は新カント派。急がば回れ。

ホーワイトボードミーティング（ファシリテーション）の知識と技能を取り入れることで、ライティング＆リーディング・ワークショップはさらに改善できると思う。基本的なことかもしれないけれど、大事だと考えます。 本当の重要な技術と考え方を精査していく…

楽しみにしていた算数のではなくて、ケーガンの本が先に届いた。がーん。 少し読んでみると、ラーニング・ピラミッドが見えて、さらにがーん。 ８０００円もしたのに、ケーガンに興味がなくなってきた。 創価教育学体系Ⅳの熟読に戻ろう。

映像のせいき、あたらしいの全部ビデオに撮っておきたかった。 今日は仕事を終えてみなきゃ。

２０１２年の井庭先生のパタンランゲージの授業をitunesUで視聴ながら思うこと。パタンランゲージと牧口常三郎の文型応用主義は似ていると思う。パタンランゲージは体系的なので、その点が違うけれど。観察比較して構造（関係・パタン）を見出すという意味で…